lire le livre Ecriture sainte et philosophie critique

Traduite en grec, la Bible a nécessairement dû intégrer la réflexion philosophique sédimentée dans des termes aussi décisifs que celui de " Verbe " ; le prologue de l'Évangile de Jean parle ainsi de l'" incarnation " dans des termes qui ne peuvent en rien se référer au logos aristotélicien. Et pourtant, même lorsqu'elle quitte son statut de " servante " de la théologie, la philosophie moderne importe cette tradition chrétienne et la discute, voire cherche à s'en émanciper. Mais il y a plus surprenant, et c'est l'essentiel de la démonstration du livre : le plus grand représentant de la philosophie des Lumières, Kant, tout en affirmant la nécessité de " penser par soi-même " en s'affranchissant de toute tutelle des autorités religieuses, n'a de cesse de montrer qu'il est indispensable d'" avoir une religion " en raison même des limites de notre propre raison. L'Écriture reprend donc une importance décisive dans le cadre de la " raison pratique " ou l'autonomie morale doit cependant admettre la tutelle scripturaire dans le but de faire place à une " raison étrangère ".